EL PACTO DE GRACIA ES EL MISMO EN EL ANTIGUO Y EN EL NUEVO TESTAMENTO.

Por: Wilhelmus Á. Brakel Traducido al Español por: Carlos J. Alarcón Q. Disponible en: https://purelypresbyterian.com/2017/02/03/the-covenant-of-grace-identical/ En: The Christian’s Reasonable Service Vol. 1, pp. 451-457   Pregunta 1: ¿Cuándo se inició el Pacto de Gracia? Respuesta: Debido a un malentendido acerca de la naturaleza del pacto de gracia, los socinianos y los arminianos, que en este … Sigue leyendo EL PACTO DE GRACIA ES EL MISMO EN EL ANTIGUO Y EN EL NUEVO TESTAMENTO.

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LA LEY JUDICIAL, COMO ASPECTO JUDICIAL, HA SIDO ABOLIDA.

Por: Samuel Rutherford. Obtenido de: The Divine Right of Church Government and Excommunication (1646), p. 493-494   Traducido al español por: Carlos J. Alarcón Q.   Que este Autor dice: Dios ordenó a aquellos que transgredieron su santa Ley con mano dura, y presumiblemente ser asesinados, no sea que vivan y profanen sus cosas santas; … Sigue leyendo LA LEY JUDICIAL, COMO ASPECTO JUDICIAL, HA SIDO ABOLIDA.

La Expiación Limitada

*Por Cristián Gangas del Río Remonstrantes, fue el nombre de los discípulos protestantes de Jacobo Arminio que presentaron una protesta -cómo su nombre lo indica (remonstrance = protesta), en 1610 en contra del pensamiento reformado dominante en los Países Bajos. La cual, fue desarrollada en cinco puntos, que son la antítesis de los cinco puntos … Sigue leyendo La Expiación Limitada

EL BAUTISMO DE INFANTES PROBADO POR LAS ESCRITURAS

Por Samuel Rutherford, En: Bautismo de infantes (parte 1), Capítulo 13 de “el pacto de vida abierto” (1655) Traducido por: Carlos J. Alarcón Q. Aquí hay dos tipos de Pacto: uno externo, profeso, visible, condicional, otro interno, real, absoluto y las diferencias entre ellos. 2. Infantes Externamente en el Pacto bajo el Nuevo Testamento 3. … Sigue leyendo EL BAUTISMO DE INFANTES PROBADO POR LAS ESCRITURAS

LAS LLAVES DEL REINO: ¿CONGREGACIONALISMO O PRESBITERIANISMO?

Por varios Ministros de Cristo en Londres. Extraído de: The Divine Right of Church Government (Jus Divinum Regiminis Ecclesiastici) Traducido por: Carlos J. Alarcón Q. Capítulo 10: “Que la comunidad de los fieles el cuerpo no es el sujeto inmediato del poder de gobierno de la Iglesia”.   Así vemos, que Jesucristo nuestro Mediador no … Sigue leyendo LAS LLAVES DEL REINO: ¿CONGREGACIONALISMO O PRESBITERIANISMO?

LOS DOS REINOS Y EL DOMINIO MEDIATORIAL DE CRISTO – John Brown de Haddington

Por John Brown de Haddington (Systematic Theology, pp. 309-315.) Traducido por: Carlos J. Alarcón Q. EL DOMINIO MEDIADOR DE CRISTO SE DISTINGUE DE SU SUPREMACÍA NATURAL Además de la supremacía natural y dominio sobre todas las cosas por igual con el Padre y el Espíritu Santo, Cristo también tiene un dominio mediador, o reino, que: … Sigue leyendo LOS DOS REINOS Y EL DOMINIO MEDIATORIAL DE CRISTO – John Brown de Haddington

Sobre el neocalvinismo y la redención del cosmos (Evangelismo)

En poco tiempo he escuchado mucho contenido acerca de la 'missio Dei' y la 'redención del todo (Gr. cosmos)'. Ambos conceptos íntimamente conectados  (aparentemente), parecerían exigir una respuesta del creyente. ¿Cómo debería el creyente involucrarse en la misión de Dios considerando que el reunirá todas las cosas en Cristo? Si todas las cosas incluyen conceptos como 'el ecosistema', 'la cultura' y 'entidades sociales' etc, … Sigue leyendo Sobre el neocalvinismo y la redención del cosmos (Evangelismo)